Az ókori római állam Itália nyugati partvidékének középső részén, a mai Róma város, majd a környező Latium területén alkult ki. Északon Etruria, délen Campania és a görög telepes városok fennhatósága alatt álló Lucania határolták. Keleti szomszédai szabinok, umberek és más ősitáliai népek voltak. Terjeszkedése során fokozatosan egész Itália területét, majd időszámításunk kezdetéig a Földközi-tenger csaknem teljes környezetét, Nyugat- és Közép-Európát a Rajna és a Duna vonaláig, a brit sziget déli felét, a Balkán-félszigetet, Kisázsiát és a Fekete-tenger északi partvidékét hódította meg, kiterjesztette fennhatóságát Dáciára, a mai Románia területére és Mezopotámiára is.
Róma városa az i. e. VIII. és VII. század között alakult ki latin és szabin
községek egyesüléséből. Gyors fejlődését nagyban elősegítette, hogy két magas
kultúrájú terület, a görög és az etruszk városok között feküdt. Történelmének
e korai szakaszában etruszk származású királyok uralma alatt is állt.
A királyság korában (i. e. 753-510) jut el Róma az osztálytársadalom szintjére.
A nemzetségek néppé egyesülnek. A társadalom teljes jogú tagjai, a patriciusok
kiváltságokat élveznek. Velük szemben kialakul a köznép, plebejusok széles rétege,
akiknek számát állandóan növeli a gazdasági fejlődés által odavonzott óevándorlók
tömege. A plebejusok szabad, vagyonnal rendelkező, adózó és katonáskodó lakosok,
akik politikai jogokkal azonban nem rendelkeznek. A királyok uralma i. e. 510
táján dőlt meg.
Róma látszólag demokratikus berendezkedésű városállammá alakul át, amelyet
a népgyűlésen évenként megválasztott két konzul váltakozva vezetett. A vázás
a kialakult társadalmi rendet lényegében nem érintette. A plebejusok harca politikai
jogaikért a köztársaság első két századában állandóan folyt, és csak az i. e.
III. százarl elején ért győzelmükkel véget. Ekkor csaknem minden hivatali állás
megnyilt elöttük is. A köztársaság első két évszázada Róma szomszédai ellen
folytatott harcainak kora, amelyek során fokozatosan egész Közép- és Dél-Iália
a fennhatósága alá került.
Itália nagy részének meghódításával megváltozott a római társadalom szerkezete.
A patríciusok mellett a plebejusok szűk felső rétege is a hatalom részesévé
vált. A köztársaság politikája az így kialakult nemesség érdekeihez igazodott.
A szabad kisbirtokosok elszegényedése egyre fokozódott, a rabszolga munkaerőn
alapuló nagybirtok pedig rohamosan nüvekedett.
A fokozódó rabszolgakereslet hódító háborúk újabb sorához vezetett. Ezek így
elsősorban a nagy vetétytárson, a pun Karthágón aratott győzelem eredményeként
az i. e. III-II. század folyamán Róma fennhatósága alá került Szicília, Spanyolország
nagy része, Észak-Itália, egész Görögország, továbbá Kisázsia és Észak-Afrika
jelentős területei. A meghódított országokból beáramló mérhetetlen gazdagság
elmélyítette a társadalom alapvető ellentmondásait. A tartományok, a provinciák
gazdasága mind kevesebb család kezében összpontosult. Fokozódott a parasztság
elszegényedése. A véres belső háborúkban kirobbanó feszültség az i. e. I. században
katonai diktatúrákhoz vezetett. A köztársaság késői időszaka a római kultúra
fejlődésének is jelentős szakasza. A diktátorok, mint Julius Caesar is, a nép
megnyerésére a katonai és a diplomáciai eszközökön kívül felhasználták a művészet
minden ágát, közöttük elsősorban az építészetet. Augustus egyeduralmának kezdetével,
i. e. 27-ben zárult le a római köztársaság kora.
A császárság korában a birodalom tovább terjeszkedett. A korábban meghódított
Gallia mellett római tartománnyá, provinciává vált Germánia, a mai Németország
nyugati és déli része, Britannia, a mai Ausztria és a Dunántúl területén Pannóniau,
Erdély - Dácia, továbbá Egyiptom és más területek. A provinciák gazdaságilag
megerősödtek és Itália kiváltságos helyzete a birodalmon helül fokozatosan megszünt.
A birodalom legnagyobb kiterjedését az i. sz. 11. században, Traianus császár
alatt érte el. Az ő, majd Hadrianus és Marcus Aurelius uralma a császárság gazdasági
és kulturális fénykora.
A császárkorban a rabszolgatartó rend átmenetileg megszilárdult. A rabszolgamunka
mellett azonban a mezőgazdaságban a termelés új, haladottabb alakja jelenik
meg, a nagybirtok kisbérletekként való hasznosítása. A rabszolgarendszerben
azonban ez a termelési mód elsorvad, a kisbérlők és a szabad parasztok elszegényednek,
gyakran rabszolga sorba süllyednek, vagy a városokba áramlanak. Ez a hadsereg
fegyelmét is meglazítja, hiszen tagjai nagyrészt a parasztok közül kerülnek
ki.
Az i. sz. III. és IV. század fordulóján Diocletianus, Maxenatius és Constantinus
császárok alatt az államigazgatás átszervezésével újabb fellendülés következik.
A katonai lázadásoktól, rabszolgák és kisbérlők felkeléseitől egyre gyengülő
birodalom nem tud ellenállni a barbár népek sorozatos támadásainak, és a IV.
század végén kettészakad. Keleti része tovább él mint keletrómai, bizánci császárság,
és középkori feudális hatalomként a XV. század közepéig fennmarad. Nyugati része
a barbár népek egymást követőcsapásai alatt 476-ban elbukik.
A római jellem, gondolkodásmód és világnézet erősen eltér a görögtől. Jellemzői
a gyakorlatiasság, a katonás egyszerűség és szigor, a durvább ízlés, a takarékosság,
a fényűzés és pompa kerülése. Ezeket az alapvető jellemvonásokat, amelyek a
római történelem folyamán végig fellelhetők, a görög kultúra behatolása, majd
a leigázott, főként keleti népek pompaszeretete és a császárkor mérhetetlen
fényűzése erősen megváltoztatta. A római kultúra legjellemzőbb önálló vívmányai
az államszervezés, a közigazgatás, a jog és a hadiszervezet területére esnek.
Ezek tették Rómát alkalmassá az addig legnagyobb, földrészeket átfogó birodalom
megszervezésére és fenntartására.
A római kultúrának is egyik alapja a vallás. Az ősitáliai népek és az
etruszkok vallásából alakult ki, majd erős görög hatásra isteneik részben azonosultak
az olümpuszi istenekkel. A császárkorban egyre nagyobb számban honosodnak meg
keleti és egyiptomi istenségek kultuszai. A római vallást a gyakorlatiasság
jellemzi. Számtalan istensége az emberi tevékenység minden területén őrködött.
Tiszteletük áldozatokban, imákban és különféle szertartásokban nyilvánult meg,
de mindenkor az isteni segítségért nyújtott ellenszolgáltatás jellegét viselte.
A vallás befolyása a kulturális életre kevésbé mélyreható, mint a görögségnél.
A kezdetben szegényes római kultúra felvirágzásának előfeltételeit az i. e.
111-II. század társadalmi és gazdasági változásai teremtik meg. Róma érintkezésbe
került a hellénisztikus királyságokkal, és ezzel a görög kultúra és művészet
hatása nagymértékben erősödött az egyre nagyobb számban bevándorló vagy rabszolgaként
behurcolt görög kézművesek, művészek és tanítók révén.
A görög kultúra hatására alakult ki a latin irodalmi és tudományos nyelv. Szókincse,
kifejező készsége a görög irodalom alkotásainak fordításával, átdolgozásával
és utánzásával bővült és tökéletesedett. A római irodalom megteremtője Livius
Andronicas felszabadított görög rabszolga az Odüsszeiát fordította latinra.
Ptautus a görög komédiák műfaját honosította meg, és fejlesztette római
ízlésben magas fokra. Vígjátékai évszázadokon át a műfaj mintái.
Görög példák utánzásával alakult ki a római próza. Jellemző műfajai a történetírás,
a tudományos értekezés és a köztársaság korában még tényleges politikai szerepetjátszó
szónoklat művészete, a retorika. A római történetírás atyja Livius a
város alapításától saját koráig, az i. e. I. század végéig írta meg Róma történetét.
Julius Caesar saját hadjáratait foglalta írásba. A szónoklat kiváló
művelője Cicero, a köztársaság utolsó századának egyik jelentős politikusa.
Beszédei, értekezései és levelei már életében a latin próza elismert remekeinek
számítottak.
A római kultúra aranykora Augustus uralkodása. A görög példaképek követése
tudatos művészi törekvéssé vált. Az Augustus köréhez tartozó költők a császár
politikai programjának is hirdetői. A legkiválóbbak, Vergilius, Horarius
és Ovidius műveiben kifejerésre jut az abszolutisztikus államforma kultúrájára
jellemző igyekezet is, hogy a múlt idealizálásával, az ősi szokások magasztalásával,
a falusi élet szépségeinek hirdetésével eltereljék a figyelmet a politikai és
társadalmi élet időszerű, égető kérdéseiről.
A prózairodalomban szakirodalmi művek is előfordultak. Így az építészet elméleti
és gyakorlati kérdéseiről Vitruvius Pollio építész műve: "Tíz könyv az
építészetről" címmel.
Az i. sz. I-II. századra esű ezüstkor irodalmának lírai költői mellett a próza
egyik legjelentősebb képviselője a legnagyobb római történetíró, Tacitus. Egységes
szempontok és oknyomozó módszer alkalmazásával a korai császárkor történetét
írta meg.
Az elméleti tudományok területén a rómaiak jobbára a görögök eredményeit használták
fel és terjesztették.
A képzőművészetek fejlődése az i. e. III. századig lassú. Példaképei az ősi
itáliai, elsősorban az etruszk művészek alkotásai. Utóbb a görög művészet hatása
válik uralkodóvá. A hódító hadjáratok során a görög művészet, elsősorban a szobrászat
kiváló alkotásait tömegével hurcolják hadizsák-mányként Rómába. Az i. e. II.
századtól szinte elmaradhatatlan tartozékai a római épületeknek, előkelő lakóházaknak
a görög szobrok. Az egyre növekvő kereslet a görög eredetik sorozatos máso-lásához
vezetett.
A római szobrászat önálló eredményeket leginkább az arcképszobrászat terén ért
el. Jellemzője az egyéniség hű, naturalisztikus tükrözése. A római szobrászat
másik sajátos területe a diadalíveket és emlékműveket díszítő történelmi dombormű.
Kiemelkedő emlékei az Augustus által állíttatott békeoltár (Ara pacis) áldozati
menetet ábrázoló fríze, és a síremléket koronázó Traianus-oszlop spirális dombormű
szalagja, amely a császár győzelmes dáciai hadjáratát örökítette meg.
A római feszészet fennmaradt emlékei részben ornamentális, részben mitológiai
jeleneteket ábrázoló figurális falfestmények. Pompei, Herculaneum és Róma lakóházaiban
és palotáiban nagy számban maradtak ránk, de jelentős töredékeket tártak fel
a provinciák, így Magyarország területén is.
A római épületek belső tereinek lényeges tartozékai a padlókat díszítő mozaikok,
geometrikus vagy növényi mintákkal és alakos jelenetekkel. Gyakran híres görög
falfestményeket másoltak mozaikképeken. Művészi értékű, esetenként nagymértékű
padlómozaikokat hazánkban is feltártak római lakó- és középületekben.
Róma
történtének korai századairól csak bizonytalan ismereteink vannak. Az ókori
római hagyomány szerint Róma városát a Trójából a vesztes háború után Aeneas
királyfi leszármazottai Romulus és Remus alapították. A hagyomány szerint
Romulust és Remust egy anyafarkas táplálta.
A római építőművészet és a vele szervesen fejlődő szobrászat és díszítőművészet
az etruszk örökség és a görög hatások nyomán alakult ki. Róma nemzeti
művészete csak i. e. 300 körül, Appius Claudius cenzornak, a Via Appia építőjének
idején kezd kibontakozni. Ekkor a rómaiak technikai tudása már magas fokon
állt, amit főképpen hidaik és vízvezetékeik bizonyítanak. Templomaik most már
dél-itáliai görög minták után indulnak, s az etruszk templom négyzetes alakja
helyett a hosszúkás görög alaprajzot veszik fel, a dekoratív formák is a görög
formanyelvre támaszkodnak.
A II. században a tufa a domináló építőanyag, s a tufastílus Rómától
Pompejin át Szicíliáig terjed. Az emlékeken a görög építészetnek mindhárom
szisztémája előfordul, a dór Coriban, a ión Pompejiben, a korinthoszi, lágy
akanthusaival, Tivoliban.
Pompeji egyébként nagyszerű példája a hellenizált itáliai városnak.
A II. századig jelentéktelen vidéki város volt, s csak a század közepétől indult
nagyobb arányú fejlődésnek. Az addigi építőanyagnak, a mészkőnek helyét a tufa
foglalja el, a házak szebbek és nagyobbak lesznek, a főtereket oszlopos csarnokok
fogják körül. A város karaktere teljesen hellenisztikussá válik, amit a lakóház
típusának megváltozása is bizonyít: az oszlop nélküli átrium helyére a négyoszlopos
lép, sőt megjelenik a sokoszlopos "korinthoszi" átrium is, amely már
a görög peristil rokona. A gazdagabb lakóházaknak két átriumuk is van, sot egy
vagy két peristiljük is, amelyek közül a második kertjellegű. Az átrium s az
első peristil köré csoportosított helyiségek közül a hallszerű tablinum, a hálószobák
s az ebédlők voltak fontosak; érdekes, hogy minden évszaknak külön ebédlője
volt. Legszebb példája a teljesen kifejlődött hellenisztikus lakóház-típusnak
a C'asa del Fauno, pompás falfestményeivel s Nagy Sándor híres csatamozaikjával,
amely egykor a két peristil közötti exedra padlóját díszítette. Tipikus, de
szerényebb példák a Vettiusok háza, amelynek viszont falfestményei
voltak a legszebbek. Sallustius, az "ezüstlakodalom", Epidius Rufus
s a "tragikus költő" háza, utóbbi szintén pompás falfestményekkel.
Teljesen hellenisztikus architektúrájúak a nagy nyilvános épületek is,
elsősorban a fórum köré csoportosulók: a Jupiter- és Apolló-templomok, a bazilika,
a vásárcsarnokok s a városi hivatalok, s hasonlóan görög jellegű a többi középület,
a fórumtól távolabb eső templomok, színházak és fürdők.
Pompejit Stabiével és Herculaneummal együtt Kr. u. 79-ben a Vezúv kitörése
pusztította el, amely hamu- és kőtömegeivel megfojtotta és eltemette a három
virágzó várost.
A köztársaság utolsó évtizedeiben erős fejlődést mutat Róma építészete. Megjelenik
a római architektúra egyik legjellemzőbb motívuma, a féloszlopok közötti
boltíves nyílás, amely sorozatos előfordulása esetén egyike a leghatásosabb
és legfejlődésképesebb architektonikus szisztémáknak, s a reneszánsz építészetének
is egyik legfontosabb elemévé lesz. Ha több ilyen oszlopos-boltíves emelet van
egymás fölött, úgy a földszinti oszloprend dór, a középső ión, a legfelső
korinthoszi.
Teljesen kifejlődnek a római oszloprendek, a görög dór eltűnik, s helyét
az etruszkból származó toszkán és római dór foglalják el; az ión és korinthoszi,
bár módosításokkal, továbbra is megmaradnak.
Augustus császár korában, a Krisztus születése körüli évekbe esik a római építészet
első fénykora. Augustus minden erejével fellendíti az építkezést, s Rómából
a pompás és nagyszerű márványépületek városát akarja megteremteni. Restauráltatja
a régi templomokat s tömegesen emeltet újakat; magának a Palatinuson
építtet palotát, s alatta épül ki a Forum Augusteum, Mars Ultor hatalmas
templomával. A Mars-mezőn nagyszerű oszlopcsarnokok épülnek, s ugyanott állítják
fel a reliefjeiről híres Ara Pacis Augustae-t, megépül a reneszánsz építészetére
döntő fontosságú Marcellus színház, s Agrippa megépítteti Pantheonját.
A mind gazdagabbá váló formanyelvre jellemző, hogy a korinthoszi oszloprend
jóformán teljesen kiszorítja a dórt és az iónt, s általában az architektúra
erősen tagozott és dekorált (pl.: Concordia-templom konszolos koszorúpárkánya).
Nemcsak a fővárosban, de vidéken s a provinciákba is, főleg Galliában, sokat
építenek: templomokat és diadalíveket, hidakat és technikai szempontból páratlan
vízvezetékeket.
A i. sz. I. évszázadban, a Claudiusok és Flaviusok korában épült Tiberius új palotája a Palatinuson, s 64-ben, Néró idején égett le a köztársasági Róma túlnyomó része, hogy egy új, pompásabb fővárosnak adjon helyet. Néró művét a Flaviusok folytatták és
Vespasianus
megépíttette a Colosseumot.
A provinciákban a II. és III. században elég élénk építési tevékenység
volt. Augusta Trevirorumban, a mai német Trierben megépül a híres Porta
Nigra (260), s nagyszabású emlékeink maradtak az "afrikai Pompeji"-ben,
Duggában és Tebessában.
Erősen építkeztek Görögországban, Kis-Ázsiában és Germániában, s erre az időre
esik Aquincum fénykora is. A legnagyszerűbb alkotások a szíriai Baalbekben,
az antik Heliopolisban maradtak fenn: a kolosszális Zeusz-templom egy kisebb
templom s a "barokk" kis körtemplom, s alig maradnak el mögöttük Palmyra
hatalmas romjai.
Diocletianus korában (284-305), majd Nagy Constantinus alatt (306-337)
a római építészet utolsó fénykorát éli. Nagyszerű emlékei e korszaknak a két
császárról elnevezett thermák.
Constantinus diadalíve és bazilikája, utóbbi a Pantheon és a Colosseum
mellett a római architektúra legimpozánsabb alkotása.
Nagy Constantinusszal véget ér a klasszikus Róma építészetének fejlődése, s
azt a kereszténység hőskorának építőművészete váltja fel.
A római művészet két fontos alkotóelemre vezethető vissza: a görög hatásra, mely már a krétai és a mükénéi kultúra korában kezdett szerepelni, de kivált a VIII. század után érvényesül, amikor a görögök Dél-Itáliában gyarmatokat alapítanak; valamint a bennszülött népek művészetére, melyek közül az etruszkok játszottak kiválóbb szerepet, akik maguk is görög befolyás alatt álltak.
A festészet terén igen nehezen állapítható meg, hogy mennyire terjedt el a görög hatás, mert összehasonlíthatatlanul több emlék maradt fenn a római, mint a görög festészetből, de valószínű, hogy itt is maga az ábrázolás görög mintaképekre vezethető vissza és csak a felfogás volt benne új, annál is inkább, mert a mesterek nagyrészt görögök lehettek.
A szobrászatban egészen Campania meghódításának koráig keletkeznek ugyan etruszk
művek, melyek nagy számban kerülnek Rómába, de szerepelnek mellette görög munkák
is. Anélkül, hogy jellegzetes római művészetről szó lehetne, csak a hellenizmus
végétol alakul ki egy olyan művészeti irány, mely úgyszólván a görögöt folytatja,
ám a tér érzékeltetésében megkísérli és az imperialisztikus világnézettel összefüggő,
reprezentatív historizáló művészetet megteremti.
Már az i. e. V. századtól kezdve elterjedt az emlékszobrok állításának szokása,
sőt a IV. század végétől kezdve gyakran állítottak lovasszobrokat is. E műfaj
reprezentatív jelentőségével különösen megfelelt az itáliai népek hajlamának,
amely éppen úgy kifejezést nyert a reneszánsz korában, mint az etruszk portréművészetben,
és amely valószínűleg belső indítóoka volt annak, hogy a római patríciusok őseik
viaszképeit átriumokban felállították.
E realisztikus arcképekhez csak később járultak a görög mintára készült heroizált,
idealizált képmások.
Az i. e. III. század végén a rómaiak, görögországi győzelmeik folytán, a meghódított
városokból sok rabolt műkincset vittek haza. Ezek a szobrok - néha festmények
is - közszemlére voltak kitéve, és természetesen erősen hatottak az irodalom
révén már erősen görög szellem befolyása alatt álló rómaiakra.
Nemcsak a nyilvános épületeket díszítették szobrokkal, hanem magánházakat, villákat
is, melyek közül igen sok híres volt műkincseiről.
A növekvő szükségletekkel és pompaszeretettel kapcsolatban görög művészeket
is hívtak Rómába, hogy paloták stb. díszítéséről gondoskodjanak.
Római szobrászok, mint Coponius, aki az i.e. I.században Pompejus színházát
díszítette, kivételek voltak. Görögök voltak Apollonios és Arkesilaios, akik
a görög felfogás szerint készítettek istenszobrokat, görög volt Pasiteles, aki
a régiek tanulmányozását és valószínűleg másolását a természet megfigyelésével
kötötte össze és akinek számos tanítványa közé tartozott Stephanos, akinek viszont
M. Cossutius felszabadítottja, Menelaosz volt a tanítványa. Ennek ránk maradt
szoborcsoportján az ifjú jelegzetes köpenyviselete Caesar korára vall.
Neoattikusoknak neveznek egy athéni művészcsoportot, akik figurális jelenetekkel
gazdagon díszített márvány vázákat, talapzatokat stb. készítettek, de különösen
régebbi szobortípusokat, melyek óriási számban álltak rendelkezésükre, alakítottak
át szükség szerint, sőt új tartalommal és művészi jelentőséggel gazdagították
is azokat, mikor méltó feladatról volt szó. Így ábrázolt pl. Kleomens egy előkelő
rómait heroikus meztelenségben, egy V. századbeli Hermész típusára helyezvén
portréfejét, úgy hogy egységesen összeforrasztotta azt a testtel, melyet a természetben
megfigyelt, de kellően leegyszerűsített részletekkel gazdagított. Ilyen, részben
egyéni alkotások mellett nagyban készültek. másolatok görög minták után, ami
nem csupán a hirtetlen növekvő szükségletből, hanem már a hellenizmus végével
beállt archaizáló irányzatból is magyarázható.
Az Athena Parthenost másolja Antiochos, Polikleitos Amazonját és Doryphorosát
herrnák alakjában (Archias fia), ugyancsak másolással foglalkoznak M. Cossutius
Cerdo, Apollonios (Nestor fia), Diogenész, Glykn és mások. A császárság korától
nagyrészt importált művészet jellegzetes római karaktert nyert, új szellemmel
alakítva át minden idegen formát. Ahová a rómaiak értek, ott a művészet az ő
szellemükben alakult át.
Augusztusz korának művészete külsőleg a hellenizmus utolsó fázisában, az i.
e. I. század pathetikus és mégis hűvös klasszicizmusában gyökerezik. Ebből átveszi
a formák térszerű és festői felfogását, a szerves és egységes felépítést és
összeköti azt a római ízlésnek megfelelő, beható naturalizmussal. Kimért, előkelő
udvari művészet keletkezik így, mely az állam és az uralkodó dicsőítésére szolgál.
E kornak és iránynak legkiválóbb emléke az Ara Pacis Augustae, melynek alapján
több más finom domborművet Augustus korába helyezhetünk (Grimani reliefek, Bécs).
Ugyanaz a nyugodt, tartózkodó, huvos előkelőség ömlik el a császár arcképszobrain
(ifjúkori mellszobor, Vatikán, prima portai páncélszobor, ugyanott). A formák,
amelyek szigorúan természetbol vannak véve, de a görög művészi tradíció szerint
kezelve, egyaránt kifejezik egyéniségét és méltóságát. A római Ara Pacis - a
Béke oltára - domborművei a görög klasszikus stílust követik. E kor-nak legkiválcibb
emléke az Ara Pacis Augustae finom domborműsora és a prima portai Augustus-szobor.
{IDE JÖN AUDELFIN.JPG}
A formák, amelyek a természetből vannak véve, de a görög művészi tradíciók
szerint kezelve, egyaránt kifejezik az egyéniségét és méltóságát.
Női portréknál az idealizált portréfejet előszeretettel helyezték görög szobortípusokra.
A női arcképek meghatározását elősegíti az a körülmény, hogy a hajviselet változó
divatját híven visszaadták.
Trajanus uralkodása alatt egy fontos történelmi emlék keletkezett, a
császár szobrával koronázott, harci domborművekkel díszített Trajanus-oszlop.
A körülfutó reliefek a dák háborúknak mintegy kőbe vésett krónikái, melyen a
császár mindig visszatérő alakja adja meg a ritmust. A művész az alakokat élesen
és keményen faragta ki, amivel erősebb árnyékhatásokat ért el és az alakokat
a háttér síkjától ezáltal jobban különválasztotta, így a dekoratív hatást is
fokozva.
A Marcus-oszlop a Trajanus-oszlop mintájára készült, itt is az alakok
erősebben kiemelkednek. Marcus Aurelius lovasszobra, mely előkelő nyugalmával
és festői kontrasztjaival erőteljesen hat (Capitolium). A diadalívek, emlékoszlopok
és hasonló hivatalosjellegű emlékek és a képmásszobrászat mellett a harmadik,
a rómaiaktól különösen ápolt műfaj a sírművészet volt. Elsősorban a domborműves
márványszarkofágokat kedvelték, amilyeneket Görögországban és Etruriában is
használtak. Ezeket hosszúkás szekrények alakjában képezték és mivel nem szánták
szabad felállításra, gyakran csak az előlapon díszítették reliefekkel. A domborművek
tárgyait a hétköznapi életből (vadászatok, harcok stb.) vagy a mitológiából
merítették. Meden, Hippolytos, Meleagros, Aktaion stb. mondáit használták fel.
A halottat sokszor ábrázolták a szarkofágok tetején fekve, néha reliefek alakjában
a síron, vagy mellette.
A festészet, melynek emlékei az etruszk sírkamrákban oly nagy számmal
maradtak ránk, Rómából az i. e. I. század előtti időkből alig ismeretes. A Rómában
talált kevés emlék mellett a Vezúv által elhamvasztott városok őrizték meg nagy
számmal az i. e. és utáni elso századok festményeit.
A főleg Pompejiben talált falfestményeket (most nagyrészt Nápolyban) négy "stílusba"
csoportosítják:
A későbbi festészetet leginkább a sírépületekből ismerjük, ahol stukkódíszítményekkel vegyesen, vonalas, tagolt ékítményeket mutat (Via Latinai sírok). Festői motívumokat őriztek meg számunkra a mozaikok is.
A római művészet látszólagos hanyatlása csupán tünete annak a "küzdelemnek,
amelyet az új világnézet a régivel folytat, hogy vele lassan egyesülve, azt
döntőleg befolyásolja, és teljesen az új értelemben alakítsa át. Ezzel végetér
az antik és helyébe lép a keresztény művészet és új alapon, új teremtő erők
kezdenek hatni".
Róma művészetével véget ér az antik, s helyébe lép a keresztény művészet.
A római építészetnek az i. e. II. századig terjedő korai szakaszából kevés
emlék maradt fenn. Rómát i. e. 390-ben a kelta gallok a Capitolium kivételével
lerombolták. Az ezt követően kevésbé időtálló anyagokból készült, a belharcok
során is többször megrongált és helyreállított, elöregedett épületeket a császárkorban
néha teljes egészűkben újra építették.
A várost kezdettől fogva fenyegető támadások szükségessé tették a védőművek,
a növekvő lakosság pedig mérnöki létesítmények építését. Így már az i. e. VI.
század végén megépült az akkori városterület körül a Servius Tullius királyról
elnevezett, tufatömbökből rakott, ún. Serviusi városfal, amelyet
a gall támadás után helyreállítottak. A királyok korában épült a mélyebben fekvő
városterületeket víztelenítő fedett csatorna, a Cloaca Maxima is. Az
első hadiút i. e. 312-ben készül, a Rómából Capuába vezető Via Appia, és
csaknem egyidejűleg az első távolsági vízvezeték, aquaeductus is.
A rohamosan terjeszkedő fiatal köztársaság nem volt elég gazdag, hogy fényűző,
nagyszabású középületeket emelhessen. Szerényebb épületein mégis kialakultak
a Róma későbbi építészetére jellemző kompozíciós vonások, így az alaprajz
egy tengelyre szervezése és ezzel az épület frontális beállításának hangsúlyozása.
A köztársaság korának legjelentősebb emlékei Rómában a Capitoliumi Juppiter
temploma, a Forum Romanum e korból fennmaradt épületei, az Aqua Marcia vízvezeték,
a Fabricius-híd, néhány római templom és sírépítmény, Rómán kivül Tivoli körtemploma,
Ostia és különösen Pompei városának középületei és lakóházai.
Viszonylag épségben maradtak fenn két Nápoly-környéki város, Herculaneum
és Pompei épületei, miután a Vezúv i. sz. 79. évi kitörésekor előbbit láva,
utóbbit hamu temette el. Romjaikat a XVIII. század eleje, ill. közepe óta tárják
fel.
Pompei a Vezúv déli lejtőjének lábánál az i. e. VI. században települt, és az
i. e. III. században került római fennhatóság alá. A köztársaság késői időszakában
a fejlett kereskedőváros a rómaiak kedvelt nyaralóhelye lett. Építészete a dél-itáliai
görög városok közelsége folytán a hellénizmus közvetlen hatása alá került. A
nagy vastagságú vulkáni hamuréteg jó állapotban őrizte meg épületeinek romjait,
amelyek közül kiemelkednek a fórurn együttese, a bazilik, több fürdő, a kis
és nagy színház, az amfireátrum és nagyszámú előkelő lakóház.
A császárkor építkezései számukban, változatosságukban és méreteikben messze
túlhaladják a köztársaságkoriakat. Az építési tevékenység nem korlátozódott
Itália területére. A birodalom valamennyi tartományában, provinciájában nagyszabású
épületek, együttesek, egész városok jönnek létre. A kor építészete híven tükrözi
az élesedő társadalmi ellentéteket is. A néptömegek szórakoztatására és elkápráztatására
szánt nagyszabású közterek, oszlopcsarnokok, fürdők, színházak és amfiteátrumok
mellett megtaláljuk a császárok és főembereik, továbbá a meggazdagodott polgárok
fényűző palotáit és villáit, ugyanakkor a városi szegények tömegeit befogadó,
zsúfolt, egészségtelen, de tulajdonosaiknak komoly jövedelmet biztosító bérházakat
és a rabszolgák laktanyáit.
A nagy középítkezéseknél az építtetők gyakran maguk a császárok, a provinciák
helytartói vagy a helyi főbb tisztviselők, testületek, a magánépítkezéseknél
vezető közéleti személyek, gazdag kereskedők, vállalkozók és nagybirtokosok.
A császárok korlátlan hatalma rányomja bélyegét a művészetek, közöttük nagymértékben
az építészet fejlődésére. Az építtetők törekvése, hogy minden korábbin újszerűségben
és méretekben túltegyenek, a tervezésben, szerkezeti megoldásokban és kivitelezési
eljárásokban egyaránt ösztönzi a fejlődést. A kor épületeit a változatos
téralakítások, térkapcsolások és együttesek, a boltozatok merész alkalmazása,
a kivitel tökéletessége, az igényes anyagok, így elsősorban a márvány tömeges
alkalmazása jellemzik. A sorozatban készülő díszítőelemeken a részletformák
sematikus, kissé merev kezelése is jelentkezik.
A birodalom minden részében folyó nagyszabású építkezések jelentős számú szakembert
igényeltek. Ezeket elsősorban a görög hellenisztikus kultúra hatóterületei biztosították,
ahol a formakincs a mesterek nemzedékein át öröklődött és továbbfejlődött. A
nyugat- és a közép-európai provinciák építkezésein a helyi lakosságból kikerült
mesterek is dolgoztak, ami gyakran a formák ügyetlenebb vagy idegenszerű kezelésén
mutatkozik meg.
A császárkor építészetének jelentős emlékei Rómában Augustus korából, az i.
sz. I. század elejéről a Marcellus-színház és Augustus foruma Mars Ultor templomával.
Augustus közvetlen utódai alatt épült a Porta Maggiore.
Az I. század végéről, a Flavius császárok idejéből való Titus diadalíve és a
Colosseum.
A II. században épült a Pantheon, Traianus foruma, Roma és Venus temploma és
Hadrianus síremléke, továbbá a császár villaegyüttese Tivoliban.
A III-IV. század késő-császárkori építészetét Caracalla thermái, Aurelianus
városfala, Maxentius bazilikája és Constantinus diadalíve képviselik.
A nyugat-európai provinciák emlékei közül kiemelkednek az I. századból Nimesben
a Maison Carrée és Nimes mellett a Pont du Gard, a későcsászárkorból Trierben
a Porta Nigra és az ún. bazilika, végül Diocletianus spalatoi palotája.
A keleti provinciák császárkori építészetének kiemelkedő, II. századi emléke
a Baalbeki templomegyüttes.
A császárkorban épültek a Magyarországon fennmaradt római emlékek is.
![]() |
![]() |
Róma:
Colosseum. A Flavius házbeli császárok hatalmas méretű amfiteátruma a
Forum Romanum tengelyének délkeleti végén i. sz. 80-ban készült el, majd a
következő századokban ismételten restaurálták. A Colosseum nevet a középkorban
kapta, feltehetően Nérónak egykor a közelben állott óriási szobráról, a kolosszusról.
Az
alépítmény elrendezése és szerkezeti megoldása a római építészet rendkívüli
fejlettségéről tanúskodik. A pillérvázas felépítés és a közeiben elhelyezkedő
lépcsők és folyosók logikus rendszere tette tehetővé, hogy a mintegy 50 000
embert befogadó nézőteret percek alatt kiüríthessék. A vázas megoldás egyúttal
jelentős anyagmegtakarítást eredményezett, lényegesen csökkentette a faltömegeket
és terhüket, és elősegítette a közlekedő területek jó megvilágítását is. A
belső pillérsorok és a teljes homlokzat travertinből épültek, a boltozatok
öntött kivitelben készűltek.
Róma:
Pantheon. A nagyméretű centrális templom i. sz. 120 körül épült a Capitoliumtól
északra elterülő Mars-mezőn (ez a mai Róma reneszánsz negyede). Korábbi templom
helyén áll, amelynek - felirata alapján i. e. 27-ben emelt - előcsarnokához
építették hozzá. Ez a neve szerint az "összes isten" tiszteletére
emelt templom, amely még ma is épségben áll, a római építőművészet és mérnöki
tudás egyik csúcsteljesítménye.
A
kupolán felül csaknem 9 m átmérőjű kerek nyílást, opeiont hagytak, amely a
teret bevilágítja. A rotonda külső kialakítása egyszerű. Hengeres felületét
a belső osztásnak megfelelően párkányok tagolják. A kupolát eredetileg bronztéglákkal
fedték be. Ezeket 662-ben Konstantinápolyba vitték, majd a VIII. században
ólomfedéssel pótolták.
A
körépítményhez korintuszi oszlopos csarnok csatlakozik, oromzatos, nyeregtetős
tömege fülkéket és az előteret magába foglaló négyszöghasáb. Fedélszéke eredetileg
üregesen öntött bronzgerendákból készült, amelyekből 1632-ben s Szt. Péter
székesegyház oltárának oszlopait öntötték.
Róma:
Caracalla thermái. A hatalmas fürdőegyüttes i. sz. 215 körül épült a város
déli részén, a Via Appia mellett.
A
főépületet három oldalról parksáv, hátsó oldalán stadion határolta. Az együttes
kerületén különböző rendeltetésű építmények sorakoztak. Közülük az udvart
bővítő exedrák fürdőcsoportjai emelkedtek ki. A stadion mögött helyezték el
a nagyszámú cellából álló, kétszintes, 33 000 köbméter űrtartalmú víztárolót,
amelyet az Aqua Marcia egyik ága táplált. A műszaki megoldások magas színvonaláról
tanúskodik, hogy bármelyik fürdőmedence vizét a tárolóból elágazó csőrendszeren
át percek alatt lehetett cserélni.A meghódított európai területeken létrehozott provinciákban a császárkor kezdetétől
fogva nagyarányú építkezések folytak. Az őslakosság településeiből, ill. stratégiailag
fontos helyeken épült katonai táborokból jelentős római városok alakultak ki.
Ezek többnyire a castrum elrendezését követték, védőfallal körülvett, szabályos
alaprajzukkal, a kapukat összekötő, egymásra merőleges főutakkal, és ezekkel
meghatározott szabályos utcahálózattal. Területükön lakóházak mellett a római
társadalom berendezkedésének megfelelő, Rómában már megismert, bár azoknál többnyire
szerényebb méretű és kivitelű középületek épültek.
A központban helyezkedett el az oszlopfolyosókkal körülvett fórum az állami
főistenek, a Capitoliumi hármas (triász); Juppiter, Juno és Minerva templomával,
bazilikával és tanácsházzal. A fórum köriül és a főutak mentén álltak a többi
istenségek templomai, a fürdők, a színház és amfiteátrum.
A provinciák székhelyén helytartói, később több helyen császári palota is épült.
A vízellátást a Róma környékiekhez hasonló, gyakran jelentős hosszúságú aquaeductusok
biztosították. A városok között a provinciákat is kővel burkolt, kereskedelmi
és hadi utak hálózták be, a folyók fölött boltozott kőhidakkal, amelyek közül
több - részben átépítve - ma is használatban van.
A mai európai városok számottevő része, közöttük több főváros is római eredetű.
Ezt fennálló római építményeken vagy feltárt romokon kívűl többnyire városmagjuk
utcahálózata is mutatja.
Észak-Olaszországban az egykori Alpokon inneni Gallia tartomány területén
Veronában városkapu, híd és amfiteátrum, Torinóban városfal és kapu, továbbá
számos más városban is több jelentős római építmény maradt fenn. A mai Jugoszlávia
tengerpartján Pulában amfiteátrum Splitben Diocletianus palotája kiemelkedő
emlékek. Franciaországban Párizs római elődjének, Lutetia Parisiorumnak egykori
császári palotához kapcsolódó fürdője (i. sz. I. század) és amfireárruma (II.,
III. század) maradt fenn romokban. Dél-Franciaországban Arles-ban, a római Arelateban
a fórum, színház. amfiteátrum (I., II. század), Orange-ban a szkénéfalával megőrzött
színház (II. század) és diadalív (I. század), Nimesben, a régi Nemaususban csaknem
teljes épségben álló templom (az ún. Maison Carrée), Diana-templom és őrtorony,
továbbá a várost ellátó vízvezetéknek a Gard folyót áthidaló szakasza, a Pont
du Gard jelentősek. Számos római építmény található Spanyolországban is. Angliában
London központjában a római kori Londinium maradványait tárták fel, Bath fürdővárosban
kiterjedt fürdők romjait. Németországban Trier városában nagyszabású városkapu,
a Porta Nigra, a császári palora ma templomként használt nagyméretű csarnoka
és fürdőromok állnak. Római városfal- és egyéb épületmaradványok találhatók
Kölnben, Regensburgban és más városokban, vidéken pedig számos villa és castrum
romjait ásták ki.
Nimes: ún. maisors carrée. Augustus uralkodása alatt, az i. e. I. század
végén épült a város fórumán. Itáliai típusú pszeudoperipterosz. Lábazati és
zárópárkánnyal tagolt pódiumára pofafalak között vezet fel széles lépcső a hat
korintuszi oszlopos homlokzatú, három oszlopköz mély előcsarnokhoz. Cellájának
kváderfalait kétoldalt az előcsarnok oldalsó három szabadonálló oszlopának sorát
folytató nyolc háromnegyed-oszlop tagolja, és hordja a körülfutó, gazdagon díszített
főpárkányt. Az épületet a gerendák közötti kazettás födém fölött enyhe hajlású
nyeregtető fedi, amelyet az eredeti oromzatok zámak le. A templomot egykor három
oldalról oszlopcsarnok vette körül. Az egyik legépebben fennmaradt római épület
Európában.
Pont du Gard. A Nimes városát 40 km távolságból ellátó aquaeductusnak
a Gard folyó völgyét áthidaló szakasza, francia nevén a Gard hídja, az i. sz.
I. század első felében épült. A 270 m hosszú, a parti hegyvonulat és a folyómeder
közötti színtkülönbséghez igazodva 50 m magas építmény az aquaeductusok hagyományos
alakját követő, háromszintes, pilléres ívsor. Az alacsonyabb pilléreken nyugvó
hat alsó, és a magasabbakon nyugvó tizenegy középső árkádív mindegyike 24,5
m fesztávolságú a víz fölötti egy-egy szélesebb ív kivételével. Legfelül alacsony
árkádsor húzódik, három-három ívvel minden alsó fölött, ill. néggyel a szélesebb
mederív fölött. Ez az ívsor hordja magas tömör falak között a kővályúkból összeállított
és kőlapokkal lefedett vízvezető csatornát.
Az építmény teljes egészében faragott kőtömbőkből épült. Szerkezeti megoldása
a kor technikai felkészültségének magas színvonalát bizonyítja. A nagyszabású
állványozást igénylő íveket a helyszínre már kifaragva szállított, egységes
méretű, ék alakú tömbökből falazták. A Pont du Gard csaknem teljes épségben
áll.
Csaknem egyidejűleg a Pont du Garddal épült a spanyolországi Segoviában az annál
karcsúbb, 820 m hosszú, kétszintes vízvezetéki híd. A magas alsó árkádsoron
álló alacsonyabb felső ívsoron nyugszik a vizvezető csatorna.
Trier: Porra Nigra (fekete kapu). A Mosel-menti város, az egykori Augusta
Treverorum a III. században császári székhely lett. Ennek köszönhette nagyszabású
és magas színvonalú épületeit.
A fallal övezett város északi bejáratát védő hatalmas kapuépítmény két téglalap
alaprajzú, kívül félkörben záródó, négyszintes toronyból és ezekkel közrefogott,
kétnyilásos kapucsarnokból áll, amely fölött két szint emelkedik. A tornyok
alsó szintjükön tömör, a felsőkön félköríves ablakokkal áttört, valamint a kapucsarnok
felül hasonló, alul a kapunyílásokkal áttört homlokzatait többszintes oszloprendek
tagolják erőteljesen. Az építményt a középkorban templommá alakították át, és
egyik tornyának oldalhomlokzatához szentélyt toldottak. Az egyik torony felső
szintjének kivétetével teljes egészében fennáll.
Trier: ún. bazilika. A császári palotaegyütteshez tartozó hatalmas csamokot,
Aula palatinát Constantinus építtette a III-IV. század fordulóján. Téglalap
alaprajzú terét az elpusztult előcsarnokból nyíló bejárattal szemben nagyméretű,
félköríves fülke zárja le. Eredetileg gerendás, kazettás födém fedhette az osztatlan
nagy termet. Homlokzatait magas, felül félkörrel záródó fülkék sora tagolja.
Ezekben két szinten hasonló záródású ablakok nyílnak. A középkorban püspöki
palotává, a XIX. században templommá alakították át. A Pantheon után a legnagyobb
fennmaradt római belső tér.
Spalato: Diocletianus palotája. A császár a IV. század kezdetén építtette
szülőföldjén, az Adriai-tenger északkeleti partján, Dalmáciában a palotaegyüttest.
Alaprajza a katonai tábor, castrum elrendezését követi.
A tengerpartra merőleges hossztengetyében 2I5 m, kereszttengelyében 180 m méretű,
kissé torz négyszögű területét védőfal veszi körül. Sarkain és három oldalának
negyedeinél négyszögű, felezőinél a díszes kapuzatokat közrefogó nyolcszögű
bástyatornyok ugranak ki a felül félkörös ablakok sorával áttört fal elé.
A belső területet a tengelyekben a kapuktól induló két egymásra merőleges, árkádos
oszlopfolyosókkal szegélyezett út osztotta négy részre. A tenger felől árkádos
galériával határolva helyezkedett el a császári lakószárny, amely fürdőt és
könyvtárat is foglalt magában. Oszlopsoros homlokzatú előcsarnokához a hosszanti
főút vezetett. Előtte az út kétoldalán a keresztirányú úttól szegélyezve egy-egy
udvar nyílt. Egyikben kisméretű, prosztilosz elrendezésű, dongaboltozatos cellájú
templom, a másikban a császár mauzóleuma áll. Ez nyolcszögű, korintuszi oszlopfolyosóval
körülvett épület, amelyhez négyoszlopos portikusz és előlépcső csatlakozik.
Kör alaprajzú belső terét a főtengelyekben négyszögű, az átlókban félkörös fülkék
bővítik. Közöttük a falsík előtt korintuszi oszlopok állnak. Ezek fölött a körülfutó
párkány golyvázódik, és alacsonyabb, szintén golyvázott párkánnyal lezárt oszlopsort
hord. A teret félgömb-kupola fedi, amelyet mintaállvány nélkül, ún. legyező-boltozással
falaztak.
A városterület másik felében a főút kétoldatán egy-egy perisztil udvaros testőrségi
és gazdasági épület állt.
Az utakat szegélyező oszlopfolyosók fennmaradt szakaszain az árkádívek közvetlenül
az oszlopfőkön nyugszanak. A későrómaí építészetnek ezt a jellegzetes motívumát,
amely a későbbi korok árkádjainak mintaképe lett, itt alkalmazták először.
A palotába épült be Spalato, a mai Split közép kori óvárosa. A római építmények
nagyrészt fennmaradtak. A mauzóleum ma katolikus székesegyház.
Az észak-afrikai és a keleti, kisázsiai és ázsiai tartományokban a császárkor
folyamán a földközi-tengeri kereskedelem a kikötő- és kereskedővárosok nagymértékű
fellendüléséhez és az európai városokat pompában felülmúló kiépítéséhez vezetett.
Észak-Afrikában Timgad a mai Algériában és Leptis Magna, Septimius Severus császár
szülőhelye és kegyeltje a mai Líbiában a legjelentősebbek. A homokkal betemetett
városokban végzett ásatások felszínre hozták a viszonylag épségben fennmaradt,
oszlopcsarnokokkal övezett fórumokat és főútvonalakat, színházakat és fürdőket.
A Közelkeleten Palmyra Szíriában és Jerash Jordániában őrizték meg a római kori
nagyvárosok jelentős maradványait. Építészetük a rómait hagyományos helyi stíluselemekkel
elegyítette. Szíriában a babiloni, egyiptomi, görög és római hatások sajátos
formai és szerkezeti rendszerré ötvöződtek.
A szíriai templomok jellegzetes példái a helyi hagyományok érvényesülésének,
ami az általános római templom-típustól sajátosan eltérő elrendezésükben mutatkozik.
A templomok fallal körülvett udvar mélyén állnak, ahová oszlopcsarnokszerű,
többnyire hármas kapuépítmény vezet. Görög hatásra in antisz, prosztilosz vagy
peripterosz elrendezésűek. Római jellegzetességük a magas alépítmény. Helyi
hagyományokat követ a belső kialakítása. A cellában a római templomok apszisa
helyett magas talapzaton háromhajós oltárépítmény áll, amelyben az isten szobrát
helyezték el. Az ide felvezető lépcsők mellett az alsó szent helyiségekbe nyílt
ajtó. E templom-típus legjelentősebb emlékeit a mai Libanonban fekvő Baalbek,
az ókori Héliopolisz nagyszabású templomegyüttesében találjuk.
A Dunántúl Pannonia provincia keleti részeként az i. e. I. század utolsó éveiben
került római fennhatóság alá. A hódítást nyomon követte a katonai, közigazgatási
és vallási szervezet kiépítése. Az új tartományban a katonaság a határvidéken,
a Duna-menti limes erődláncolatában és a fontos hadi és kereskedelmi utak találkozásánál
létesített központokban állomásozott.
Az állandó, városjellegű katonai táborok mellett, gyakran az őslakosság telepein
polgárvárosok alakultak ki. Ezekben a katonák hozzátartozói, a kiszolgált katonák,
a tábort ellátó kereskedők és iparosok, majd a közigazgatási tisztviselőkből,
betelepülőkből és a beházasodó őslakosságból kialakult polgárság lakott. A katonaság
és a polgári telepesek magukkal hozták a római városi élet megszokott formáit,
berendezkedéseit, és Pannoniában is kialakították - a többi provinciához hasonlóan
azokat az életkörülményeket, amelyeket a római civilizáció megteremtett. Az
itteni városokban is megtaláljuk - kisebb méretekben és egyszerűbb kivitelben
- a birodalom fővárosának jellemző épületfajtáit: a forumot, az állami istenhármas
és más - részben keleti istenek -, szentélyeit, fürdőket, amfiteátrumokat, a
polgári lakóházakat, a városoktól távolabb pedig a majorokat, villákat.
Pannonia fontosabb települései a Duna-menti limesen Arrabona (Győr), Brigetio
(Ószőny), Aquincum (Óbuda), Intercisa (Dunaújváros) és Mursa (a jugoszláviai
Osijek, Eszék) voltak; a tartomány belsejében Scarbantia (Sopron), Savaria (Szombathely),
Gorsium (Tác-Fövénypuszta) és Sopianae (Pécs). E városokat egykor - ma egyes
szakaszaiban feltárt - kövezett utak kötötték össze, amelyek mentén további
katonai erősségek és települések létesültek. Sűrűn lakott volt a Balaton főként
veszprémi partvidéke, ahol a villák környezetében szőlőművelés folyt. Az i.
sz. 106-ban önállóvá lett Pannonia Inferior provincia székhelye Aquincum lett.
Aquincum az i. sz. I. század második felében épült ki. Két nagyobb településrészből
állt. Az óbudai Flórián térnél épült karonai vagy táborvárosból és ezt körülvevő
kiszolgáló telepből, canabaeből, valamint a Hajógyári-szigeten álló helytartói
palotából és a mintegy 1,5 km-rel északra elterülő polgárvárosból. A polgárváros
kelet-nyugati irányban kb. 600 m kiterjedésű, a Duna felé szélesedő, közepénél
400 m széles, trapéz alakú területét 1,1-1,3 m vastag városfal vette körül.
Ebből átlag 60 m-enként négyszögű külső tornyok ugrottak be a városterületbe,
sarkain pedig kerek tornyok álltak. A várost a mai Szentendrei út nyomvonalához
közel az országút városi szakasza szelte át az északi oldalon feltárt, két kiugró
toronnyal közrefogott kaputól. Az út mellett húzódott a Római fürdőtől a táborvárosig
nyúló aquaeductus.
- vissza -