A Gergely-naptár életbe lépése előtt Luca napja volt az év legrövidebb napja, éjszakája pedig az év leghosszabb éjszakája, s mint ilyent természetesen gonoszjáró napként tartották számon.

Neve a Lux=fény, fényesség, világosság szóból ered. A legendák szerint Lúcia
egy fiatal szűzlány volt az ókeresztény időkben. Mikor édesanyja nagyon megbetegedett,
együtt elmentek segítséget remélve Szent Ágota sírjához. A lány ott elaludt,
s álmot látott. Ennek hatására elhatározta, hogy Jézus menyasszonya lesz. Édesanyja
meg is gyógyult, de ennek ellenére sem fogadta el lánya elhatározását. Pogány
vőlegényhez akarta adni, s pogány bálványok hódolatára kényszeríteni Lúciát.
Mivel Lúcia nem tágított elhatározásától, ezért elítélték. Igás állatokkal akartak
keresztülhajtatni testén. Az állatok azonban megtorpantak a lány lekötözött
teste előtt. Végül megégették Lúciát, így lett vértanúvá. A legenda szerint
csak akkor halt meg, amikor befejezte imáját.
Egy másik hagyomány szerint sajátmaga szúrta ki a szemét, hogy ne tetsszen kérőjének.
Ezért is lett a későbbi szent a szemfájósok, és a vakok védelmezője.
A megvilágosodás szentje, Lúcia
A magyar néphitben Luca egyáltalán nem hasonlít Szent Lúcia alakjára. Nálunk
Luca kísértetszerű, fiktív (kitalált) lény. Külseje: csúnya öregasszony, máshol
fehérleples alak. (A lányok ennek megfelelően "Lucázáskor" fehér lepedőbe
burkolózva jelenítették meg.)
Bár néha lucaboszorkának is mondják, alakja nem azonos a néphit boszorkányával.
Míg ugyanis a boszorkány általában élő személy, akinek vannak természetfeletti
adottságai, képes átváltozásra, de van emberi alakja, addig Luca nem egy a faluban
lakó ember, hanem kitalált alak.
Luca
büntető, rontó lény, napjához tilalmak kapcsolódnak. Megbünteti például azt,
aki fon, kenyeret süt, vagy mos december 13-án. Kölcsönadni sem volt ajánlott
ilyenkor semmit, mert az elvitt dolog boszorkányok kezére kerülhetett.
Egy érdekes történet Csongrád megyéből a fonásra: "Egy asszony kenyeret sütött Luca napján, fűtött a kemencébe. A szomszédasszony odament és mondta neki: - Jaj szomszédasszony, maga kenyeret süt? Nem jó, mert Luca napja van. - Amire Luca-puca ideér, az én kenyerem kihűl. Erre, mikor szedte ki a kenyereket, mind kő volt, kővé vált. Kihordták a csongrádi útra, ott vannak. Tán még most is van belőle."
A
gonoszjáró nap azt jelenti, hogy ilyenkor a boszorkányok, bűbájosok, rontó lények
szabadon tevékenykedhettek, és tevékenykedtek is. Megrontották - azaz betegségeket,
fájdalmat, bajt vagy bosszúságot okoztak - az embereknek, állatoknak. A gonosz
ellen fokhagymával lehetett védekezni, méghozzá úgy, hogy az ember megette,
vagy bekente vele az ajtófélfáját, vagy az ablakkeretet. Arra is jó volt a fokhagyma,
hogy az állatokat megvédjék a rontástól. Ilyenkor az istállót kenték meg.
Vigyázni kellett Luca napján a söprűkre is. Ilyenkor is, mint általában gonoszjáró
napokon elrakták, elrejtették őket, hogy nehogy azzal repüljenek el a boszorkányok
a boszorkányszombatra
(találkozójukra) a Gellérthegyre.
Luca napja arra is alkalmas volt, hogy ki-ki elkezdjen készülődni a boszorkányok karácsonyi leleplezésére. Ilyenkor kellett ugyanis elkezdeni készíteni a Lucaszéket, amire aztán a karácsony esti szentmisén a gazdája felállt, s megláthatta onnan a boszorkányokat. Azoknak ugyanis ilyenkor szarvat lehetett látni a fején, más elképzelések szerint lángokat lövelltek. Nem volt azonban veszélytelen az akció, ugyanis a boszorkányok is meglátták a lucaszéken ágaskodót, s a néphit szerint ilyenkor a nyomába eredtek. Ezért kellett a "boszorkány-figyelő akcióra" indulónak előre gondoskodni mákról. Amikor ugyanis a boszorkányok már majdnem beérték, akkor hátra kellett hajítani a mákot, s azt üldözői elkezdték szedegetni. Amíg pedig a boszorkányok szedegettek, addig az illető hazaért. Gyorsan elégette a lucaszéket és az ajtó elé tette keresztbe a seprűt.
A lucaszék nem készülhetett akárhogyan. Csak akkor volt kellőképpen hatékony, ha készítője az előírásoknak megfelelően járt el. Meg volt például, hogy hányféle fából kell készíteni.
Pereszlényben például 9 féle fa kellett a székhez. Kökény, boróka, jávor, körte, som, jegenyefenyő, akác, cser, rózsafa.
Nem csak így készülődtek ettől a naptól fogva a karácsonyra faluhelyen. Luca
napján hozták be meleg helyre a termőágat (meggyfa, vagy cseresznyefa ágát),
hogy az karácsonyig kizöldelljen. (Régen ugyanis ez volt a karácsonyfa helyett.)
Ilyenkor ültették el az úgynevezett luca-búzát is, ami később mágikus erejű
lett. Naponta kellett öntözni a tányérba, pohárba, cserépbe tett búzát, s az
karácsonyra kizöldellt. Ezzel a jó termés biztosítása volt a cél. Karácsony
után a kizöldellt búzát az állatoknak adták, hogy termékenyek legyenek. Jó ellenszernek
tartották a tojás és a tejrontás ellen is. Lányoknak pedig a mosdóvizébe rakták,
hogy attól szebbek legyenek. Máshol azért, hogy ne fájjon majd a szemük. (Ez
a szokás utal a szent történetének ismeretére.)
Fontos volt még, hogy nő ültesse a búzát. Ez a termékenységvarázslásra utal.
E
nap ugyanis kiválóan alkalmas volt termékenység befolyásolására. A házakhoz
ilyenkor elsőként férfit vártak reggel, mert reményeik szerint a tyúkok így
fognak majd jól tojni.
Nem szabadott ilyekor varrni, mert azt mondták, ezzel a háziasszony bevarrja
a tyúkok fenekét, s azok nem fognak tojni. Szlavóniában az asszonyok Luca napján
háromszor ráültek a küszöbre azért, hogy jól tojjanak majd a tyúkok. Azért pedig,
hogy sok pénzük legyen a következő évben, pogácsát sütöttek, s bele pénzt raktak.
Aki kihúzta pénzzel "töltött" pogácsát, annak azt mondták, egész évben
nagy szerencséje és sok pénze lesz.
A legnépszerűbb jóslási forma azonban a lányok leendő férjeinek megjövendölése
volt. A majdani férj foglalkozását mutatta meg a vízbe öntött ólom formája,
nevét pedig a gombócokba főzött cetlik közül az, amelyik először feljött főzéskor
a fazékban. Azt is ki lehetett ilyenkor deríteni, hogy még hány évet kell várnia
a lánynak a férjhezmenetelre. Egyszerűen oda kellett menjen a hajadon a disznóólhoz,
s abba egy jó nagyot belerúgni. Ahányat röffent aztán a disznó, annyi esztendő
múlva ment férjhez a lány.
Időjárást is lehetett jósolni Luca-napkor. Erre szolgált az úgynevezett hagymakalendárium.
A hagymát 12 héjra bontották, s rá sót szórtak. Amelyik hagymadarab nedves lett
ezután, az évnek annyiadik hónapja lesz esős a jóslat szerint.
A jövőt és a termékenységet nemcsak megtudni, hanem befolyásolni is akarták.
Ez volt a Lucázás szokása. A fehér lepelbe öltözött lányok ilyenkor házakhoz
mentek, ahol általában különböző jókívánságokkal a tyúkok szaporulatára akartak
hatni. Máshol ilyenkor a gyerekeket ijesztgették. A legények pedig a lányos
házakhoz jártak, s ott ilyen és hasonló mondókákat mondtak. A jókívánságokért
cserében tojást kaptak ajándékba.
| "Heverő legyen a tyúkjok, lúdjok bornyazzon meg a tehenjek, csikozzon meg a lovok, fiazzon meg az asszonyok, vas legyen fazekok, cin legyen tányérjok! A lánnak szép mátkát, A leginnek azon szerint, Dicsértessék az UrJézus." |
További decemberi népszokások
Szent
Lúcia napja Finnországban
Penavin Olga: Népi kalendárium Forum kiadó, Újvidék, 1988.
Magyar Néprajz VII. Akadémiai Kiadó, Bp., 1990.
Róheim Géza: Magyar néphit és népszokások Universum Kiadó, Szeged, 1990.